 사전 (신학용어사전) : 485건 |
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| [신학용어사전] 예수 운동
(관리자) |
| 1. 역사적 배경
미국에서는 예수운동, 유럽에서는 은사 부흥운동으로 알려진 이 운동은 1968년부터 확대되었고, 여러 가지 이름으로 불리는데 '히피문화'라 불리는 반문화 운동의 일파이다.
2. 그들의 주장과 비판
1) 사회적 측면: 반문화운동은 반사회, 반정부, 반전쟁을 주장했다. 이들은 기계 문명으로부터의 인간 해 ...
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| [신학용어사전] 예수교장로회 한국총공회
(관리자) |
| 1966년 부산서부교회를 중심으로 하나님과 성경중심의 신앙노선을 표방하고 창립된 장로교회. 목회자 양성원, 연경원 등을 운영함.
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| [신학용어사전] 예언
(관리자) |
| 예언이란 그 누구나가 어떤 사건에 대하여 미리 말할 수 있음을 의미하는 것이 아니고 구약성경에 나타나는 하나님의 선지자들이 하나님의 성령의 감동으로써 하나님의 진리를 인간에게 전파하는 일을 가리킨다.
이스라엘 선지들의 예언적 기반은 성경에 나타난 대로 그들의 신관에 있으며 그 신관에 수반되는 신앙에서 그 ...
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| [신학용어사전] 오리게네스의 헥사플라
(관리자) |
| 여러 가지 상이한 번역판을 갖게 된 3세기에 이르러서 성서 본문에 대해 서로 다르게 이해함으로써 혼란이 생겼다. 230~240년경에 카이사리아에서 활동하던 알렉산드리아의 신학자 오리게네스가 '헥사플라'를 편집했다. 히브리어 본문, 히브리어 본문의 그리스어 음역, 아퀼라 역, 심마쿠스 역, 70인역, 테오도루스의 개정본 ...
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| [신학용어사전] 오순절
(관리자) |
| 천주교에서는 사순절 바로 전의 일요일.
개신교에서는 부활절 후 50일째 되는 성령 강림절
펜테코스테는 '제50일째'를 뜻하며, 구약시대에는 칠칠절(출34:22, 신16:9-11), 맥추절(출23:16), 맥추의 초실절(민28:26) 등으로 지칭되었음.
유월절 후 50일째 되는 날.
신약의 오순절은 그리스도의 부활 후 50일째되는 이 날 ...
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| [신학용어사전] 오이쿠메네
(관리자) |
| 이 단어는 명사의 뜻으로 '사람이 사는 세상'을 가리킨다. 그리고 여기서부터 로마제국을 가리키는 단어로 사용되었다. 일반적인 의미(마24:14)와 정치적인 의미(눅2:1)도 있다.
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| [신학용어사전] 왈도파
(관리자) |
| 왈도파란 12세기 남프랑스에서 일어난 작은 기독교 신앙 운동 단체를 지칭하는 말로서 평신도인 왈도를 중심 인물로 본다. 이들은 청빈하게 살며 단순하게 그리스도에게 복종한다는 주장을 내세웠다. 오늘날에는 프랑스, 이태리 국경에 중심을 둔 왈도파 교회를 말한다. 이교회는 대체로 스위스 개혁 교도의 신학과 신앙을 ...
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| [신학용어사전] 왈도파(Waldenses)
(관리자) |
| 왈도파는 자기들의 신앙의 모범을 사도적 교회에 두었다. 그들은 자국어로 된 성경을 사용했으며 간단한 옷을 입고서 두사람씩 짝지어 다니며 말씀을 전파했다.
그들은 미사의 효능과 연옥의 실재를 부인함. 사제적 독신생활을 함.
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| [신학용어사전] 외경(外經, Apocrypha)
(관리자) |
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외경은 헬라어로 '아포크뤼파‘라고 하는데, '감추인것', '숨긴것'이라는 뜻을 갖고 있다. 외경(外經)은 정경(正經)과 대비되는 것으로서, 구약의 헬라어 성경인 ‘70인역’에는 포함되지만, 히브리어 성경에는 포함되지 않은 책들을 가리킨다. 일반적으로 BC 2세기부터 AD 1세기 사이에 쓰인 14권 혹은 15권의 특별한 책 ...
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| [신학용어사전] 요리문답
(관리자) |
| 4세기경 예루살렘 교회에서 학습이 시작되나 중세까지는 초신자들을 위한 문답식 교육이 철저히 이루어진 것은 아니며 종교개혁 시대에 본격적으로 발달되었다.
중세 요리 문답은 어거스틴의 전통을 따라서 믿음, 소망, 사랑의 기독교 3대 신덕을 가르치는 의미에서 사도신경과 주기도문과 십계명을 가르치는 것을 골자로 ...
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 | | [신학용어사전] 우리말 성경
온누리신문/ 전성희 기자 (관리자) |
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11년 전 태동 2004년 12월 발간한 우리말성경. 그 태동은 11년 전 하용조 목사에게서 시작됐다. 청소년들이 성경의 고어체, 문어체 문장이 힘들어 성경을 읽지 못해 성경에 대한 지식이 없는 것을 안타까워한 하용조 목사는 두란노에서 청소년들이 일독할 수 있는 쉬운 성경 발간을 추진했다. 이에 우리말성경의 전 ...
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| [신학용어사전] 우상숭배
(관리자) |
| 우상 숭배는 두 가지 형태를 취한다. 즉 어떤 물체나 형상으로 표현되고 그 속에 신성이 구현된 것으로 생각하는 거짓 신을 숭배하거나 어떤 형태의 형상으로도 표현될 수 없는 여호와 하나님을 형상화하여 경배함이다.
이스라엘 백성에게 우상 숭배는 가장 가증한 것이었다. 여호와 하나님은 경쟁자를 참지 못하시는 질투 ...
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 | | [신학용어사전] 웨스터민스터 대요리문답
(관리자) |
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The Westminster Larger Catechism
LQ. 1. What is the chief and highest end of man?
A. Man's chief and highest end is to glorify God, and fully to enjoy him forever.
대1. 인간의 제일되며 가장 높은 목적은 무엇인가?
인간의 제일되며 가장 높은 목적은 하나님을 영화롭게 하며, 영원토록 그를 온 ...
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 | | [신학용어사전] 웨스터민스터 소요리문답
이정석 (풀러신학교 조직신학 교수) (관리자) |
| The Westminster Shorter Catechism
SQ. 1. What is the chief end of man?
A. Man's chief end is to glorify God, and to enjoy him forever.
소1. 인간의 제일되는 목적은 무엇인가?
답. 인간의 제일되는 목적은 하나님을 영화롭게 하며, 영원토록 그를 즐거워하는 것이다.
SQ. 2. What rule hath God give ...
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| [신학용어사전] 웨스터민스터 신앙고백서
(관리자) |
| 장로교회의 신앙고백서.
웨스터민스터 회의에서 제정됨.1643년-1647년에 만들어졌는데 작성 목적은 영국과 스코틀랜드 청교도들이 교리적 통일 및 대륙의 개혁파 교회와의 연결을 위한 것. 영국에서는 1947년, 스코틀랜드에서는 1649년에 인준을 받음. 전문 33장으로 되어 있고 칼빈주의적 입장을 취하고 있음. 오늘날까지 ...
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